关于如来的霸气句子 精选129句

1. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

2. 不可以身相得见如来。

3. 时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

4. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

5. 随众生心，应所知量，循业发现。

6. 如来不应以具足诸相见。

7. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

8. 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?

9. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

10. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

11. 如来者，即诸法如义。

12. 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

13. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

14. 佛曰：刹那便是永恒。

15. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的'言语都没有用的。

16. 有较强的业务发展能力和对市场敏锐的洞察力每当有新业务（如来彩铃天气预报等）推出时，我总是先使用并全面了解其功能优点价格。在上门服务和遇见用户询问时做到有问必答，回答详细，并尽力推荐他们使用适合他们的业务。在公司内每次业务发展竞赛活动中，我

17. 。佛曰忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰刹那便是永恒（若了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）佛曰不可说不可说一说即是错。佛曰一念愚即般若绝，一念智即般若生。

18. 人生的真理，只是藏在平淡之中。

19. 行如来行，住如来道。

20. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。佛家妙语

21. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

22. 以深净心，入菩提舍。

23. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

24. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

25. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

26. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

27. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

28. 如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

29. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

30. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

31. 正念观察，调伏己情。

32. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

33. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

34. 一念离真，皆为妄想。

35. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

36. 胡家窝棚刘亚楼建议「林总，现在战场混乱不堪，像个立体滚筒，全挤到一堆了，不如来个大胆穿插，全面渗透，以乱制乱，乱而取之。」「太罗嗦了!」xxx来的更乾脆「告诉部队，哪裡有枪声就往那裡打，哪裡枪声密集就往那裡冲。纵队不要去找师，师不要去找团，大家都去找廖耀湘就行了。」

37. 人本是人，不必刻意去做人世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意地去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。

38. 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

39. 众生界即诸佛界。

40. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

41. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

42. 于诸众生，恒起大悲。

43. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

44. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

45. 专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

46. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

47. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

48. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

49. 如来说一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

50. 立志如大山，积德若深海。

51. 一花一世界，一叶一如来。

52. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

53. 怅望江湖百年与谁说。

54. 苦海无边，回头是岸。

55. 我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

56. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

57. 修行是点滴的工夫。

58. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

59. 佛曰菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

60. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

61. 跳不出如来佛手掌心。

62. 菩萨离迷倒，心净常相续。

63. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

64. 我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名God，法号是如来。

65. 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

66. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

67. 身做好事，言说好话，心存好念。

68. 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

69. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

70. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

71. 于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

72. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

73. 见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

74. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

75. 好好的管教你自己，不要去管别人。

76. ，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

77. 但离妄缘，即如如佛。

78. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

79. 世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

80. 信心清净，则生实相。

81. 三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

82. 求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

83. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

84. 无有定法，如来可说。

85. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

86. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!

87. 狂性顿歇，歇即菩提。

88. 未证言证，未得言得，是大妄语。

89. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

90. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

91. 佛曰坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

92. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

93. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

94. 菩萨于诸见而不动。

95. 别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。

96. 如来所得法，此法无实无虚。

97. 吴若来（心如来），中国超意识ES训练首席培训导师，他的成功来自于学习了这个秘密，并接受了这个秘密体系中的潜意识输入训练以及更为高端的超意识ES训练，成就并确立了他在中国大陆超意识ES训练领域的领导地位。xxx

98. 一切皆为虚幻。

99. 以自心为本师。

100. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

101. ，谁入地狱。

102. 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?

103. 永离诸相，心无所住。

104. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

105. 凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

106. 离一切诸相，则名诸佛。

107. 色即是空，。

108. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

109. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

110. 恒守正念，习行众善。

111. 佛曰，人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

112. 救人一命，胜造七级浮屠。

113. 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

114. 使汝流转，心目为咎。

115. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

116. 佛说：万发缘生，皆系缘份!

117. 知一切法无我，得成于忍。

118. 刹那便是永恒。

119. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

120. 开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

121. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

122. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

123. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

124. 来的早，不如来的巧做的多，不如做的妙选的多，不如选的好。

125. 无明不过是本性中缘起之幻相。

126. 住一切世界，心无所著。

127. 如实观法，出生妙慧。

128. 如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。

129. ，一佛一如来。

关于如来的霸气句子 精选75句

1. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

2. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

3. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

4. 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

5. 无我心调柔，能得如来道。

6. 色即是空，空即是色。

7. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

8. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

9. 淫心不除，尘不可出。

10. 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

11. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

12. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

13. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

14. 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

15. 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

16. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

17. 金刚经凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。

18. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

19. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

20. 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。

21. 但为断一切烦恼故，而行精进。

22. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

23. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

24. 君子能忍，必成大器。

25. 一花一世界，一佛一如来。

26. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

27. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

28. 佛曰，人生有苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

29. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

30. 自见性者一切业障刹那灭却。

31. 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》

32. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

33. 经选一部，天天念它，念到熟悉，不要求解，为什么？经里没意思，你求什么解？你所了解的统统叫打妄想。开经偈讲愿解如来真实义，你所解的都是胡思乱想，决定不是如来真实义。

34. 慈悲是你最好的武器。

35. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

36. 普为诸世间，修行菩萨行。

37. 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

38. 入佛种性，到于彼岸。

39. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

40. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

41. 净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

42. 如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。

43. 心如灵空，无所分别。

44. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

45. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

46. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

47. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

48. 我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

49. 实无有众生如来度者。

50. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的.自在与幸福。

51. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

52. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

53. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54. 是法平等，无有高下。

55. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

56. 如来说世界，非世界，是名世界。

57. 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

58. 若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因xxx而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

59. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

60. 云何应住?云何降伏其心?

61. 不取为实，不着为净。

62. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

63. 觉了一切法，犹如梦幻响。

64. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

65. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

66. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

67. 经选一部，天天念它，念到熟悉，不要求解，为什么？经里没意思，你求什么解？你所了解的统统叫打妄想。开经偈讲“愿解如来真实义”，你所解的都是胡思乱想，决定不是如来真实义。

68. 不可说。

69. 法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛。xxx！

70. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

71. 忽然想通了，这五个字说来简单，要做到可真不容易。我佛如来在菩堤树下得道，就因为他忽然想通了。达摩祖师面壁十八年，才总算忽然想通了。无论什么事，你只要能忽然想通了，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。

72. 如来佛的手掌心，向热爱折腾的人免费开放。

73. 不住一切处心即是佛心。

74. 自性发时，业识来空。

75. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

关于如来的霸气句子 精选17句

1. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

2. 为欲利世间，专意求菩提。

3. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

4. 不见一法即如来，是则名为观自在。

5. 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

6. 佛曰菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

7. 如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

8. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

9. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

10. 虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来

11. 心常寂静，知足少事。

12. 若要功夫深，铁杵磨成针。曹学如来所得法，此法无实无虚。

13. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

14. 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。

15. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

16. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

17. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。