佛教关于渡人的句子 优选104句

1. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2. 谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

3. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

5. 12月2日——12月8日

6. 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

7. 山河拱手，为君一笑。

8. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

9. 捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机：这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢!也许我与花是前世相知的恋人、相识的旧友。

10. 一切法由心想生。身外境界，无不是自己内心境界的反映。那些会变化的境界，全是心里妄想分别执著所变现的，因而是虚妄不实的。所以，事实的真相是，风未吹，旗未动，惟独心在动。^v^

11. 有时候不想和别人太熟，并不是因为高冷，而是因为维持两个人的关系实在是一件需要耐心和体力的事，孤独远比它来的轻松。

12. 对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。

13. 人生的真理，只是藏在平淡之中。

14. 黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

15. 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！

16. 痛苦只是一阵子，过后回头看看，

17. 多花一些时间了解自己，少花一些时间揣摩别人。因为别人只是过客，而你要与自己合作一辈子。与自己向上的心合作，你才会不断进步；与优秀的自己合作，你才能发挥自身优势。

18. 要知道，别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福。

19. 我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

20. 年纪越大，越会发现社交的种种不堪，所以，踏实的掌握一门生存的技能，认真发展一个独处的爱好，永远都不会错。

21. 刹那便是永恒。

22. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

23. 故一声^v^，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

24. 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

25. 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

26. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

27. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

28. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

29. 看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

30. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

31. 句

32. 佛语渡人的句子不由自主，被压力推动，

33. 当你真正你学会释怀，放下的时候，

34. 据说儿媳妇已经怀孕好几个月了，老太太知道以后大怒，认为一家人都不尊重她，所以当天就吵了一架，吵架以后，结果儿子儿媳妇一气之下去做流产手术去了，而老太太情急之下想不开居然就寻短见了。

35. 当我们认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为我心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，给我们省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”

36. 做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。

37. 谈恋爱只要两个高兴，三观相投，互相欣赏，

38. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

39. 学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。

40. 15259384986‬

41. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

42. 大乘经的由来当然不能够用传说来解释。根据现在学术研究的成果。是当时大乘佛教的僧侣写成的。因为佛经总是以佛陀或者菩萨的身份通过对话来阐述佛法，所以不可能保留作者的名字。

43. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

44. 宗派不同佛经的内容是有很大差异的。因此就形成了三个大藏经系统。大藏经是佛教的说法，其实就是佛教所有经典的汇编。三个大藏经系统内部又有不同的版本。比如汉传佛教当中汉文大藏经和日文大藏经就有一定的区别。能够收入大藏经，基本上就可以理解成广义的佛经了。

45. 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

46. 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 ^v^ 差 ^v^ )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

47. 没有完美的人生，也没有完美的自己，要以平和的心态，宽容地对待人生，用美好的眼光看待世界，世界就是美好的。

48. 最平凡的就是我们自己是独立个体。

49. 茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。

50. 再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。

51. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

52. 3佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。

53. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

54. 人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。

55. 汉传大藏经当中还有一部分是中国人写的。其中最出名的就是六祖慧能口述弟子注录而成的坛经。除了此书以外，还有一些非常明显的中国人写成，但是托名佛经的著作。比如佛说父母恩重经。此书明显是受儒家思想影响而写成的，其目的就在于调和儒家与佛家的思想矛盾。古印度人没有这样一种思想意识，是不可能写这种书的。

56. 不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。

57. 人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。

58. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

59. 人生在世，就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分，生生世世没完没了，一世比一世结的缘更深，而且恩情会变成怨恨，怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦，苦事永远不会变乐，所以佛经上常说：「三界统苦」，在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实，要彻底觉悟，绝对不跟任何人结冤仇。

60. 所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

61. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

62. 做事也有激情，有动力。

63. 踏实而务实，不沉溺与幻想，更不庸人自扰。

64. 放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。

65. 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

66. 行有不得，反求诸己。

67. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

68. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

69. 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

70. 愿你，想要的都得到，得不到的都释怀;愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳!珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。

71. 不要觉得自己有多强大，

72. 渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自身；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。

73. 见色起淫心，报之在妻女。

74. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

75. 如果你还没关注我，请点击上面日期右边创造未来→就可关注我！再点击关注。我们每天将会与您免费分享世界上最精华的资讯！

76. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

77. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

78. 希望时光快些吧，下一个轮回，说好要做一朵野花，和他并肩开在旷野里。没有人世的纷扰，没有悲欢的姿势，用虔诚的心去迎接雨露朝阳。春秋几度，岁月轮换，枝枝叶叶相惜，日日夜夜不离。

79. 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

80. 只有面对现实，你才能超越现实。

81. 心清自然凉，心诚自然灵。

82. 恨别人，痛苦的却是自己。

83. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

84. 太多不为人知的痛苦，无奈与辛酸。

85. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

86. 心若有归宿，日子便会馨香;心若随缘，便无烦恼生成;心若超脱，便会淡然;心若感恩，幸福就会来临;心若有禅意，人生则豁然开朗。

87. 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，^v^奸诈者，祸之始。

88. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

89. 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

90. 自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。

91. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。

92. 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。

93. 放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。

94. 你没那么多观众，别那么累。

95. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

96. 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

97. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

98. 大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

99. 工作没你照常有人替代你，

100. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

101. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。(《憨山大师醒世歌》)

102. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

103. 如来说世界，非世界，是名世界。

104. 接下来谈大藏经的构成和三大体系的差别之间的关系。无论是哪个体系，都是按照经律论三藏的体系进行编著的。经指的是佛陀或者菩萨的教诲所形成的文字。律实际上就是戒律。论是后世僧侣对于佛经的理解认识和阐发所形成的著述。狭义的佛经指的就是大藏经当中的经藏部分。在这三部分当中论的后世著作身份是非常显著的。所以肯定就不需要讨论是不是有佛陀所写或者所著。至于律，内容最少中派之间的差异也比较小，一般认为是从佛陀创立佛教开始一直延续下来的，所以也没有什么太大的争议。争论主要出在经藏部分。

佛教关于渡人的句子 优选146句

1. 尊重对方，给予彼此独立的私人空间，

2. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

3. 人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！

4. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

5. 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

6. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

7. 寒山问曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?”拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

8. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

9. 学佛就是在学做人而已。

10. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

11. 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

12. 佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

13. 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

14. 已故者同生净土，早登莲邦。

15. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

16. 佛有三身：应化身、报身、法身。其中，法身佛即是上述真心，一切有情本自具足。这个法身佛，永远是无作无为，无说无示，远离见闻觉知，永不了别六尘万法的。

17. 问苍茫大地谁主沉浮?唯我魔主。

18. 从早期佛教史料的记载可以看出，佛经的数量在当时远不如当代那样浩如烟海。其实内容应该是很少的。那么现存这么多的佛经又是从哪里来的呢？这里边又涉及到佛教在后来的一个分裂和变化发展历程。

19. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

20. 祈愿世界和平，人民安乐。

21. 人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。人之所以会心累就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自找的，学会放下，别让自己活得太累。

22. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

23. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

24. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

25. 当你想发火的时候，决定事情的时候，

26. 一切幸福都并非没有烦恼，一切逆境也绝非没有希望。把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

27. 痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。

28. 醉眼看别人成双作对。

29. 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

30. 你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

31. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

32. 度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。

33. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

34. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

35. 佛渡有缘人，佛是人，单人旁，一个弗字，是觉悟的人。因此人不能靠着自己的知识，能力，机遇得救。佛渡有缘人，他能教导一些人处事的世界的道德伦理功底，对于得到了，是偶然存在了。

36. 世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。

37. 点击上图了解庚子年水陆法会

38. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

39. 因为你其实并没有想象中的强。

40. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

41. 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见^v^，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。

42. 因为冲动会做下让自己无法挽回的事情，

43. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

44. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

45. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

46. 就会发现即使没有你，太阳照样升起，

47. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

48. 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

49. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

50. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。

51. 赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是因果前生；眼前的结果，都是向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。

52. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

53. 欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》

54. 欢迎十方善信积极参加！

55. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

56. 佛渡人人，人不渡己的意思如下：

57. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

58. 宁静求自内心，勿向外寻求!

59. 学会感恩，随顺的同时，

60. 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

61. 人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。

62. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

63. 2佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。

64. 思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

65. 邻居村里前几天有一个老太太去世了，自己上吊走的，临走的时候，还询问同村的人，是上吊走好，还是吃药好，同村的人都认为她在开玩笑，所以也就没当一回事，结果她当天就走了，老太太其实年龄并不大，今年刚刚60岁，一儿一女都已经成年立业，儿子在农村里面干些小生意，日子过的也算不错，老太太就负责给儿子接送学生，平日里面挺爽朗爱说笑的一个人，谁也想不到会走到这一步。

66. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67. 要知道别人光鲜亮丽的背后有着

68. 有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别，不断的遇见。

69. 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。

70. 真的没有谁离开谁就不活的那种情况。

71. 任何事情，都是一个道理，熬得住，出众；熬不住，出局——这就是人生，只有坚持，才是真正的成功；只有拼搏，才是充实的生活。

72. 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

73. 7众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。

74. 忍辱多福。

75. 汉文大藏经当中的阿含经，和南传大藏经当中的经部，有一定的对应关系。阿含是梵文的音译，有久远之意。从学术研究的角度来看，阿含经和南传大藏经的经部，应该是佛教经典当中历史最悠久的佛经。其中的杂阿含和南传大宗经当中的相应部，被很多学者认为是其中最古老的一卷。很有可能是源于最早的由迦叶主持的结集所形成下来的经典。

76. 如果做好事处处都带着功利性去做，去想着有回报，去有目的有动机的去做，那么这样能得到的回报，也仅仅是这件事情所带来的好处，但是他对于你的整个人生并没有多少长远的回馈，因为你做好事的目的，就是处于一种直接的短期投资收益，你有目的的做了一件好事，获取了这件事情的的好处，那么这个因果关系也就直接结束了，不存在源远流长。

77. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

78. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

79. 赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是你的因果前生；眼前的结果，都是你自己向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。

80. 智者任物不任己，愚人任己不任物。

81. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

82. 人生中的一切，不是算来的而是善来的；不是求来的而是修来的。凡事应：看得开，想得透，拿得起，放得下。

83. 放下屠刀，立地成佛。

84. 实无有众生如来度者。

85. “诗圣”就是“诗人中的圣人”，自己凄苦，仍然心系天下！

86. 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

87. 当我们被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。

88. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

89. 培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

90. 好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

91. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

92. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

93. 别高估自己的在别人眼里的地位，

94. 终日拈花择火，不知身是道场。

95. 与人相处，注意分寸。

96. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

97. 屋漏偏逢连夜雨。茅草被刮得七零八落，能捡来的茅草也差不多屈指可数了吧。那么本就简陋的屋子现在连遮风挡雨都难了。这时候偏偏又下起了雨，外面下大雨屋里下小雨，然而屋里连一床暖和的被子都没有。他家的那床被子恐怕连被子都算不上了，冷冰冰的，怎么能够他家的孩子保暖的啊。

98. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

99. 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》

100. 愿以此功德，普及于一切。

101. 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

102. 让人三尺，渡己一生。

103. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

104. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

105. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

106. 在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

107. 不要为了别人而改变自己，

108. 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

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110. 勿以善小而不为、勿以恶小而为之，希望我们做的每件事都能够无愧于心安，我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。

111. 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

112. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。

113. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

114. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。

115. 讲到这里就要退回来谈一谈现存早期佛教史料当中所记载的佛陀著述的情况。和当时的很多著名思想家一样，佛陀也是述而不作。也就是通过直接口头交流的方式来传播自己的思想，而不是通过文字。佛陀死后，佛教僧团的管理权落到了他最重要的弟子迦叶身上。他决定将佛陀生前的教诲通过整理的方式传承下去。于是，佛陀弟子当中记忆力最好的阿难承担了这样一个职责，在500名弟子面前背诵佛陀身前所有的重要语录。每一句话都要得到这500人的一致认可才能保留下来。这个过程在佛教当中有一个专门的称呼叫结集。在当时书写材料昂贵且文盲众多的情况下，以背诵的方式传承佛陀的言论，从而间接传承了佛陀的思想。结集这样一个过程，实际上就是对背诵内容的一种集体性的修订。

116. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

117. 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

118. 就是我们画室啊，以前叫石家庄艺考强化画室，现在改名叫石家庄渡人画室了，成绩很好，我去年联考考了256分，现在在师大上学，老师很负责任，而且学完美术之后感觉多了很多的亲人。

119. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

120. 不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

121. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

122. 农历十月十八日至廿四日

123. 善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

124. 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

125. 救人一命，胜造七级浮屠。

126. 不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有＂应该＂二字。

127. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

128. 今日的执著，会造成明日的后悔。

129. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

130. 学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。

131. 愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

132. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

133. 若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

134. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

135. 学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

136. 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

137. 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

138. 做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。

139. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

140. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

141. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

142. 相由心生，这个相能改变，也不能改变，一个人的相貌就是一个人的灵魂。善良的人就是一脸福相，恶毒的人就是一脸丑相。如果一个人的心灵美了，相貌也就端庄大方了。

143. 老太太的娘家人不愿意，当舅舅的对着自己的外甥有打有骂，而老太太的妹妹更是对着自己的外甥外甥媳妇，打了好几个耳光，楞是说自己的姐姐是被两个人逼死的，老太太的儿子儿媳妇本来就是不善言辞的人，跪在哪里也不吭声。

144. 由心生故种种法生，由法生故种种心生。

145. 与人相处之道，在于无限的容忍。

146. 6佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上！实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。

佛教关于渡人的句子 优选37句

1. 当你的.错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

2. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

3. 并不是做好事的人就一定要升官发财，福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离，你做了好事，或许没有得到明显的好处，但是坏事离你远去了，这何尝有不是一种回报那？

4. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

5. 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

6. 不应取法，不应取非法。

7. 陷入危险和不该发生的感情时,苦海无边回头是岸.遇到另一方不恪守诺言时,慈悲为怀,保持一个平常心.

8. 食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

9. 做人一定要记住别人对你的好，

10. 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

11. 2020年水陆胜会道场

12. 有其因，必有其果。

13. 真正能治愈自己的，只有你自己。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地去做人。

14. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

15. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

17. 禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?

18. 当认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”

19. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

20. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

21. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

22. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

23. 生命就像一条长河，我们都是过河人，同时也是摆渡者，所以，人这一生，皆在渡，渡人，渡己，渡心。

24. 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。——康德

25. 佛语渡人的句子学会放下，拽的越紧，越是无法自拔，

26. 根本不可能起心动念：要度某人，不度某人。因此，度人者，说法者，皆是妄心。诸佛如来之法身从未说法，亦从未度人。是由应化身、报身说法度人。

27. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

28. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

29. 车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

30. 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

31. 一花一世界，一佛一如来。

32. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》

33. 疏漏错误之处敬请批评指正，谢谢！我是熹木木。

34. 永远怀着一颗善良的心，坚持做对的事。

35. 参考资料来源：中国青年网－渡人先渡己，渡人亦渡己

36. 于一切相，离一切相，即是无相。

37. 厚道待人，天不欺。